Zeile 1: |
Zeile 1: |
− | '''Physis''' ist im allgemeinen Sprachgebrauch ein [[Synonym]] für den [[mensch]]lichen [[Körper (Biologie)|Körper]] (vergleiche dazu [[Physiotherapie]] oder „physisches Wohlbefinden“). | + | '''Physis''' ist im allgemeinen Sprachgebrauch ein [[Wikipedia:Synonym|Synonym]] für den [[mensch]]lichen [[Wikipedia:Körper (Biologie)|Körper]] (vergleiche dazu [[Physiotherapie]] oder „physisches Wohlbefinden“). |
| | | |
− | In [[Theologie]], [[Philosophie]] und [[Naturwissenschaft]] ist „Physis“ (von [[Altgriechische Sprache|altgriechisch]] {{lang|grc|φύσις}} ''{{lang|grc-Latn|phýsis}}'') ein [[Terminus|Fachterminus]], der meist mit ‚[[Natur]]‘ (von [[Lateinische Sprache|lat.]] ''{{lang|la|natura}}'', der [[Semantik|semantischen]] Entsprechung des griech. {{lang|grc|φύσις}} ''{{lang|grc-Latn|phýsis}}''), ‚natürliche Beschaffenheit‘, ‚Naturbeschaffenheit‘ oder ‚[[Körper (Physik)|Körper]]­beschaffenheit‘ übersetzt wird. | + | In [[Wikipedia:Theologie|Theologie]], [[Wikipedia:Philosophie|Philosophie]] und [[Wikipedia:Naturwissenschaft|Naturwissenschaft]] ist „Physis“ (von [[Altgriechische Sprache|altgriechisch]] {{lang|grc|φύσις}} ''{{lang|grc-Latn|phýsis}}'') ein [[Wikipedia:Terminus|Fachterminus]], der meist mit ‚[[Wikipedia:Natur|Natur]]‘ (von [[Wikipedia:Lateinische Sprache|lat.]] ''{{lang|la|natura}}'', der [[Wikipedia:Semantik|semantischen]] Entsprechung des griech. {{lang|grc|φύσις}} ''{{lang|grc-Latn|phýsis}}''), ‚natürliche Beschaffenheit‘, ‚Naturbeschaffenheit‘ oder ‚[[Wikipedia:Körper (Physik)|Körper]]­beschaffenheit‘ übersetzt wird. |
| | | |
| == Ursprung == | | == Ursprung == |
− | Das älteste Schriftzeugnis dieses Wortes liegt in der [[Odyssee]] von [[Homer]] vor, der es ein einziges Mal verwendet und sich dabei auf das Wachstumsverhalten einer Pflanzenart bezieht.<ref>ὣς ἄρα φωνήσας πόρε φάρμακον ἀργεϊφόντης ἐκ γαίης ἐρύσας, καί μοι '''φύσιν''' αὐτοῦ ἔδειξε. (Also sprach Hermeias [im Original: [[Argeiphontes]]], und gab mir die heilsame Pflanze, die er dem Boden entriß, und zeigte mir ihre '''Natur''' an: Ihre Wurzel war schwarz, und milchweiß blühte die Blume.) ''[[Odyssee]]'' 10.302-4. Übersetzung von Johann Heinrich Voß, online bei [https://web.archive.org/web/20050201135306/http://www.digbib.org/Homer_8JHvChr/De_Odyssee?k=Zehnter+Gesang digibib] und [[s:el:Οδυσσεια κ|Wikisource]].</ref> Die ursprüngliche Bedeutung wird übersetzt mit dem natürlichen Wachstum der Pflanzen, Tiere sowie natürlichen Entwicklungsvorgängen außerhalb äußeren Einflusses. Bereits bei den [[Philosoph]]en vor [[Sokrates]] entwickelt sich die Verwendung hin zur Bedeutung „Natur“.<ref>Vgl. [[William Keith Chambers Guthrie|W.K.C. Guthrie]]: ''Presocratic Tradition from Parmenides to Democritus'', ''History of Greek Philosophy'' Bd. 2, Cambridge UP, Cambridge 1965<!-- Seite? -->.</ref> Seit [[Aristoteles]] wird das Physische (der Gegenstand der [[Physik]]) oft dem Metaphysischen (dem Gegenstand der [[Metaphysik]]) und dem vom Mensch Geschaffenen (''[[techne]]'') gegenübergestellt. | + | Das älteste Schriftzeugnis dieses Wortes liegt in der [[Wikipedia:Odyssee|Odyssee]] von [[Wikipedia:Homer|Homer]] vor, der es ein einziges Mal verwendet und sich dabei auf das Wachstumsverhalten einer Pflanzenart bezieht.<ref>ὣς ἄρα φωνήσας πόρε φάρμακον ἀργεϊφόντης ἐκ γαίης ἐρύσας, καί μοι '''φύσιν''' αὐτοῦ ἔδειξε. (Also sprach Hermeias [im Original: [[Wikipedia:Argeiphontes|Argeiphontes]]], und gab mir die heilsame Pflanze, die er dem Boden entriß, und zeigte mir ihre '''Natur''' an: Ihre Wurzel war schwarz, und milchweiß blühte die Blume.) ''[[Wikipedia:Odyssee|Odyssee]]'' 10.302-4. Übersetzung von Johann Heinrich Voß, online bei [https://web.archive.org/web/20050201135306/http://www.digbib.org/Homer_8JHvChr/De_Odyssee?k=Zehnter+Gesang digibib] und [[s:el:Οδυσσεια κ|Wikisource]].</ref> Die ursprüngliche Bedeutung wird übersetzt mit dem natürlichen Wachstum der Pflanzen, Tiere sowie natürlichen Entwicklungsvorgängen außerhalb äußeren Einflusses. Bereits bei den [[Wikipedia:Philosoph|Philosoph]]en vor [[Wikipedia:Sokrates|Sokrates]] entwickelt sich die Verwendung hin zur Bedeutung „Natur“.<ref>Vgl. [[Wikipedia:William Keith Chambers Guthrie|W.K.C. Guthrie]]: ''Presocratic Tradition from Parmenides to Democritus'', ''History of Greek Philosophy'' Bd. 2, Cambridge UP, Cambridge 1965<!-- Seite? -->.</ref> Seit [[Wikipedia:Aristoteles|Aristoteles]] wird das Physische (der Gegenstand der [[Wikipedia:Physik|Physik]]) oft dem Metaphysischen (dem Gegenstand der [[Wikipedia:Metaphysik|Metaphysik]]) und dem vom Mensch Geschaffenen (''[[Wikipedia:techne|techne]]'') gegenübergestellt. |
| Das Verb φύω bedeutet keimen, wie Natur aus dem Verb ''nasco''. | | Das Verb φύω bedeutet keimen, wie Natur aus dem Verb ''nasco''. |
| | | |
| == Medizin und Biologie == | | == Medizin und Biologie == |
− | In der [[Biologie]] und der [[Medizin]] wird der [[Liste von Gräzismen|Gräzismus]] „Physis“ im Sinne von ‚Wuchs‘, ‚Gewachsenes‘ oder auch ‚Gewächs‘ verwendet – insbesondere als [[Liste griechischer Wortstämme in deutschen Fremdwörtern|Wortstamm]] („-physis“ bzw. [[Eindeutschung|eingedeutscht]] „-physe“) wie z. B. in „[[Symphyse|Symphysis/-physe]]“, „[[Zirbeldrüse|Epiphysis/-physe]]“, „[[Hypophyse]]“. | + | In der [[Wikipedia:Biologie|Biologie]] und der [[Medizin]] wird der [[Wikipedia:Liste von Gräzismen|Gräzismus]] „Physis“ im Sinne von ‚Wuchs‘, ‚Gewachsenes‘ oder auch ‚Gewächs‘ verwendet – insbesondere als [[Wikipedia:Liste griechischer Wortstämme in deutschen Fremdwörtern|Wortstamm]] („-physis“ bzw. [[Wikipedia:Eindeutschung|eingedeutscht]] „-physe“) wie z. B. in „[[Wikipedia:Symphyse|Symphysis/-physe]]“, „[[Zirbeldrüse|Epiphysis/-physe]]“, „[[Hypophyse]]“. |
| | | |
− | Auch im [[Englische Sprache|Englischen]] existiert der medizinische [[Terminus]] ''{{lang|en|physis}}'', und zwar für den Bereich am [[Knochen]] zwischen [[Metaphyse]] und [[Epiphysis ossis|Epiphyse]] – dieser wird im [[Deutsche Sprache|Deutschen]] allerdings als „[[Epiphysenfuge]]“ bezeichnet. | + | Auch im [[Wikipedia:Englische Sprache|Englischen]] existiert der medizinische [[Wikipedia:Terminus|Terminus]] ''{{lang|en|physis}}'', und zwar für den Bereich am [[Wikipedia:Knochen|Knochen]] zwischen [[Wikipedia:Metaphyse|Metaphyse]] und [[Wikipedia:Epiphysis ossis|Epiphyse]] – dieser wird im [[Wikipedia:Deutsche Sprache|Deutschen]] allerdings als „[[Wikipedia:Epiphysenfuge|Epiphysenfuge]]“ bezeichnet. |
| | | |
| == Literatur == | | == Literatur == |
| ; Wörterbücher | | ; Wörterbücher |
− | * [[Luc Deitz]]: Stichwort ''Physis/Nomos, PhysisThesis'', in: ''[[Historisches Wörterbuch der Philosophie]]'', Bd. 7, Spalte 967 ff. | + | * [[Wikipedia:Luc Deitz|Luc Deitz]]: Stichwort ''Physis/Nomos, PhysisThesis'', in: ''[[Wikipedia:Historisches Wörterbuch der Philosophie|Historisches Wörterbuch der Philosophie]]'', Bd. 7, Spalte 967 ff. |
− | * [[Friedrich Kaulbach (Philosoph)|Friedrich Kaulbach]]: Stichwort ''Natur'', in: ''[[Historisches Wörterbuch der Philosophie]]'', Basel 1971–2007, Bd. 6, v. a. Spalte 430 ff. | + | * [[Wikipedia:Friedrich Kaulbach (Philosoph)|Friedrich Kaulbach]]: Stichwort ''Natur'', in: ''[[Wikipedia:Historisches Wörterbuch der Philosophie|Historisches Wörterbuch der Philosophie]]'', Basel 1971–2007, Bd. 6, v. a. Spalte 430 ff. |
| ; Spezielle Literatur | | ; Spezielle Literatur |
− | * [[Martin Heidegger]]: ''Vom Wesen und Begriff der Φὐσις. Aristoteles, Physik B, 1 (1939)'', in: ''Wegmarken'' (= [[Gesamtausgabe (Heidegger)|GA]], Bd. 9), Frankfurt/Main 1076 (³2004). | + | * [[Wikipedia:Martin Heidegger|Martin Heidegger]]: ''Vom Wesen und Begriff der Φὐσις. Aristoteles, Physik B, 1 (1939)'', in: ''Wegmarken'' (= [[Wikipedia:Gesamtausgabe (Heidegger)|GA]], Bd. 9), Frankfurt/Main 1076 (³2004). |
| * [[Gundolf Keil]]: ''Physis. Aspekte des antiken Naturbegriffs.'' Eröffnungsvortrag in: Peter Dilg (Hrsg.): ''Natur im Mittelalter. Konzeptionen – Erfahrungen – Wirkungen. Akten des 9. Symposiums des Mediävistenverbandes, Marburg, 14.–17. März 2001.'' Berlin 2003, S. 1–30. | | * [[Gundolf Keil]]: ''Physis. Aspekte des antiken Naturbegriffs.'' Eröffnungsvortrag in: Peter Dilg (Hrsg.): ''Natur im Mittelalter. Konzeptionen – Erfahrungen – Wirkungen. Akten des 9. Symposiums des Mediävistenverbandes, Marburg, 14.–17. März 2001.'' Berlin 2003, S. 1–30. |
| | | |