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[[Bild:Vier Apostel (Albrecht Duerer).jpg|mini|[[Die vier Apostel]] von Albrecht Dürer, nach einigen Interpreten eine Darstellung der vier Temperamente: [[Johannes (Apostel)|Johannes]] ([[Sanguiniker]]), [[Simon Petrus|Petrus]] ([[Phlegmatiker]]), [[Markus (Evangelist)|Markus]] ([[Choleriker]]) und [[Paulus von Tarsus|Paulus]] ([[Melancholiker]])]]

[[Bild:Vier Apostel (Albrecht Duerer).jpg|mini|[[Wikipedia:Die vier Apostel|Die vier Apostel]] von Albrecht Dürer, nach einigen Interpreten eine Darstellung der vier Temperamente: [[Wikipedia:Johannes (Apostel)|Johannes]] ([[Sanguiniker]]), [[Wikipedia:Simon Petrus|Petrus]] ([[Phlegmatiker]]), [[Wikipedia:Markus (Evangelist)|Markus]] ([[Choleriker]]) und [[Wikipedia:Paulus von Tarsus|Paulus]] ([[Melancholiker]])]]

Die '''Temperamentenlehre''' ist ein von der antiken [[Humoralpathologie]] abgeleitetes [[Persönlichkeitsmodell]], das Menschen nach ihrer Grundwesensart kategorisiert. Aus wissenschaftlicher Sicht ist das Modell, wie auch die Humoralpathologie, überholt und spielt in der modernen [[Persönlichkeitspsychologie]] keine Rolle mehr.<ref>{{Literatur|Autor=Helmut Zander|Titel=Anthroposophie in Deutschland|TitelErg=Theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884–1945|Band=1|Verlag=Vandenhoeck und Ruprecht|Ort=Göttingen|Jahr=2007|Seiten=1408f|ISBN=978-3-525-55452-4}} Ausführliche Darstellung, nicht nur in Bezug auf Anthroposophie </ref>

Die '''Temperamentenlehre''' ist ein von der antiken [[Wikipedia:Humoralpathologie|Humoralpathologie]] abgeleitetes [[Wikipedia:Persönlichkeitsmodell|Persönlichkeitsmodell]], das Menschen nach ihrer Grundwesensart kategorisiert. Aus wissenschaftlicher Sicht ist das Modell, wie auch die Humoralpathologie, überholt und spielt in der modernen [[Wikipedia:Persönlichkeitspsychologie|Persönlichkeitspsychologie]] keine Rolle mehr.<ref>{{Literatur|Autor=Helmut Zander|Titel=Anthroposophie in Deutschland|TitelErg=Theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884–1945|Band=1|Verlag=Vandenhoeck und Ruprecht|Ort=Göttingen|Jahr=2007|Seiten=1408f|ISBN=978-3-525-55452-4}} Ausführliche Darstellung, nicht nur in Bezug auf Anthroposophie </ref>

Die Lehre zeichnet sich durch ihre Einteilung des Gesamttemperamentes des Menschen in vier grundlegende [[Temperament]]e aus, die wiederum auf die Gesamtfülle der menschlichen Konstitution (physisch und psychisch), aber auch auf die Gesamtfülle der den Menschen umgebenden Welt bezogen werden.

Die Lehre zeichnet sich durch ihre Einteilung des Gesamttemperamentes des Menschen in vier grundlegende [[Wikipedia:Temperament|Temperament]]e aus, die wiederum auf die Gesamtfülle der menschlichen Konstitution (physisch und psychisch), aber auch auf die Gesamtfülle der den Menschen umgebenden Welt bezogen werden.

Anwendung findet die Temperamentenlehre noch als historische Grundlage in der [[Waldorfpädagogik]]<ref>Vgl. {{Literatur|Autor=Christian Rittelmeyer|Titel=Die Temperamente in der Waldorfpädagogik|TitelErg=Ein Modell zur Überprüfung ihrer Wissenschaftlichkeit in: Harm Paschen (Hrsg.): Erziehungswissenschaftliche Zugänge zur Waldorfpädagogik– Wiesbaden 2010}}</ref><ref>{{Literatur|Autor=Heiner Ullrich|Titel=Anthroposophie – zwischen Mythos und Wissenschaft. Eine Untersuchung zur Temperamentenlehre Rudolf Steiners|Sammelwerk=Pädagogische Rundschau|Nummer=38|Jahr=1984|Seiten=443–471|ISSN=0030-9273}}</ref>  sowie gelegentlich in der [[Alltagspsychologie]].

Anwendung findet die Temperamentenlehre noch als historische Grundlage in der [[Wikipedia:Waldorfpädagogik|Waldorfpädagogik]]<ref>Vgl. {{Literatur|Autor=Christian Rittelmeyer|Titel=Die Temperamente in der Waldorfpädagogik|TitelErg=Ein Modell zur Überprüfung ihrer Wissenschaftlichkeit in: Harm Paschen (Hrsg.): Erziehungswissenschaftliche Zugänge zur Waldorfpädagogik– Wiesbaden 2010}}</ref><ref>{{Literatur|Autor=Heiner Ullrich|Titel=Anthroposophie – zwischen Mythos und Wissenschaft. Eine Untersuchung zur Temperamentenlehre Rudolf Steiners|Sammelwerk=Pädagogische Rundschau|Nummer=38|Jahr=1984|Seiten=443–471|ISSN=0030-9273}}</ref>  sowie gelegentlich in der [[Wikipedia:Alltagspsychologie|Alltagspsychologie]].

== Antike und Mittelalter ==

== Antike und Mittelalter ==

=== Ursprünge der Lehre ===

=== Ursprünge der Lehre ===

{{Hauptartikel|Vier-Elemente-Lehre|Humoralpathologie}}

{{Hauptartikel|Vier-Elemente-Lehre|Humoralpathologie}}

Die Temperamentenlehre der Neuzeit geht auf ein aristotelisch-galenisches Lehrgebäude<ref>Harald Schmidt: ''Temperamentenlehre (Neuzeit).'' In: [[Werner E. Gerabek]], Bernhard D. Haage, [[Gundolf Keil]], Wolfgang Wegner (Hrsg.): ''Enzyklopädie Medizingeschichte.'' De Gruyter, Berlin/ New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 1382 f.; hier: S. 1382.</ref> zurück, das auf der Vier-Elemente-Lehre und der Humoralpathologie (Viersäftelehre) beruht, die [[Hippokrates von Kos]] (griech. Arzt, ca. 460–370 v. Chr.) zugeschrieben wird und besonders deutlich in der Schrift „Die Natur des Menschen“ dargestellt wird, welche vermutlich von Polybos, dem Schwiegersohn und Schüler des Hippokrates, verfasst wurde.

Die Temperamentenlehre der Neuzeit geht auf ein aristotelisch-galenisches Lehrgebäude<ref>Harald Schmidt: ''Temperamentenlehre (Neuzeit).'' In: [[Werner E. Gerabek]], Bernhard D. Haage, [[Gundolf Keil]], Wolfgang Wegner (Hrsg.): ''Enzyklopädie Medizingeschichte.'' De Gruyter, Berlin/ New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 1382 f.; hier: S. 1382.</ref> zurück, das auf der Vier-Elemente-Lehre und der Humoralpathologie (Viersäftelehre) beruht, die [[Wikipedia:Hippokrates von Kos|Hippokrates von Kos]] (griech. Arzt, ca. 460–370 v. Chr.) zugeschrieben wird und besonders deutlich in der Schrift „Die Natur des Menschen“ dargestellt wird, welche vermutlich von Polybos, dem Schwiegersohn und Schüler des Hippokrates, verfasst wurde.

=== Entwicklung der Temperamentenlehre ===

=== Entwicklung der Temperamentenlehre ===

Die Verknüpfung der Viersäftelehre mit der Lehre von den vier Temperamenten erfolgte durch [[Galenos]] von [[Pergamon]], der den  vier angeblichen Flüssigkeiten („humores“) des Körpers je ein [[Temperament]] zuordnete.<ref>[[Jacobus van Wageningen|J. van Wageningen]]: ''Die Namen der vier Temperamente.'' In: ''Janus'', Band 23, 1918, S. 48–55.</ref> Je nach Vorherrschaft einer dieser vier Flüssigkeiten bilde sich das damit verbundene Temperament besonders hervor. Galen griff dabei eine Auffassung auf, die in gewissen Bereichen, z.&nbsp;B. der [[Melancholie]], bereits zuvor gebildet worden war und systematisierte sie:

Die Verknüpfung der Viersäftelehre mit der Lehre von den vier Temperamenten erfolgte durch [[Galenos]] von [[Wikipedia:Pergamon|Pergamon]], der den  vier angeblichen Flüssigkeiten („humores“) des Körpers je ein [[Wikipedia:Temperament|Temperament]] zuordnete.<ref>[[Wikipedia:Jacobus van Wageningen|J. van Wageningen]]: ''Die Namen der vier Temperamente.'' In: ''Janus'', Band 23, 1918, S. 48–55.</ref> Je nach Vorherrschaft einer dieser vier Flüssigkeiten bilde sich das damit verbundene Temperament besonders hervor. Galen griff dabei eine Auffassung auf, die in gewissen Bereichen, z.&nbsp;B. der [[Wikipedia:Melancholie|Melancholie]], bereits zuvor gebildet worden war und systematisierte sie:

[[Datei:Four temperaments.svg|mini|Choleriker, Melancholiker, Phlegmatiker und Sanguiniker]]

[[Datei:Four temperaments.svg|mini|Choleriker, Melancholiker, Phlegmatiker und Sanguiniker]]

[[Datei:Alletemp.jpg|mini|Choleriker, Melancholiker, Sanguiniker und Phlegmatiker]]

[[Datei:Alletemp.jpg|mini|Choleriker, Melancholiker, Sanguiniker und Phlegmatiker]]

In der Kunstgeschichte, vor allem durch Albrecht Dürer verarbeitet und dargestellt (wie im Bild "[[Melencolia I|Melencolia]] I von 1514"), wurde immer wieder in der Darstellung der griechischen und römischen Mythologie auch eine Beziehung zwischen den Temperamenten und den vier Flüssen des [[Unterwelt der griechischen Mythologie|Hades]] hergestellt.

In der Kunstgeschichte, vor allem durch Albrecht Dürer verarbeitet und dargestellt (wie im Bild "[[Wikipedia:Melencolia I|Melencolia]] I von 1514"), wurde immer wieder in der Darstellung der griechischen und römischen Mythologie auch eine Beziehung zwischen den Temperamenten und den vier Flüssen des [[Wikipedia:Unterwelt der griechischen Mythologie|Hades]] hergestellt.

== 18. bis 20. Jahrhundert ==

== 18. bis 20. Jahrhundert ==

[[Datei:Nestroy Das Haus der Temperamente.jpg|mini|Viergeteiltes Bühnenbild zu Nestroys "Das Haus der vier Temperamente", Kupferstich von Andreas Geiger, 1838.]]

[[Datei:Nestroy Das Haus der Temperamente.jpg|mini|Viergeteiltes Bühnenbild zu Nestroys "Das Haus der vier Temperamente", Kupferstich von Andreas Geiger, 1838.]]

[[Johann August Unzer]] postulierte, beruhend auf den vier traditionellen Temperamenten 1746 einige „vermischte“ Temperamente, beispielsweise bei „melancholischen Cholerikern“ oder „cholerischen Melancholikern“.<ref>Gernot Huppmann: ''Anatomie eines Bestseller. Johann Unzers Wochenschrift „Der Arzt“ (1759–1764) - ein nachgereichter Rezensionsessay -'' In: ''Würzburger medizinhistorische Mitteilungen'' 23, 2004, S. 539–555; hier: S. 546.</ref>

[[Wikipedia:Johann August Unzer|Johann August Unzer]] postulierte, beruhend auf den vier traditionellen Temperamenten 1746 einige „vermischte“ Temperamente, beispielsweise bei „melancholischen Cholerikern“ oder „cholerischen Melancholikern“.<ref>Gernot Huppmann: ''Anatomie eines Bestseller. Johann Unzers Wochenschrift „Der Arzt“ (1759–1764) - ein nachgereichter Rezensionsessay -'' In: ''Würzburger medizinhistorische Mitteilungen'' 23, 2004, S. 539–555; hier: S. 546.</ref>

[[Johann Nepomuk Nestroy]] schrieb [[1837]] die [[Posse]] ''[[Das Haus der Temperamente]]'', in der die Bühne vier Wohnungen zeigt, die von vier Familien mit den unterschiedlichen Temperamenten bewohnt werden.

[[Wikipedia:Johann Nepomuk Nestroy|Johann Nepomuk Nestroy]] schrieb [[Wikipedia:1837|1837]] die [[Wikipedia:Posse|Posse]] ''[[Wikipedia:Das Haus der Temperamente|Das Haus der Temperamente]]'', in der die Bühne vier Wohnungen zeigt, die von vier Familien mit den unterschiedlichen Temperamenten bewohnt werden.

Die Temperamentenlehre wurde viele Jahrhunderte akzeptiert und inspirierte moderne Persönlichkeitspsychologen wie [[Hans Eysenck]] (1916–1997), der in seinem Persönlichkeitszirkel die Eigenschaft „instabil“ zwischen melancholisch und cholerisch, „extrovertiert“ zwischen cholerisch und sanguinisch, „stabil“ zwischen sanguinisch und phlegmatisch sowie „introvertiert“ zwischen phlegmatisch und melancholisch einordnete.

Die Temperamentenlehre wurde viele Jahrhunderte akzeptiert und inspirierte moderne Persönlichkeitspsychologen wie [[Wikipedia:Hans Eysenck|Hans Eysenck]] (1916–1997), der in seinem Persönlichkeitszirkel die Eigenschaft „instabil“ zwischen melancholisch und cholerisch, „extrovertiert“ zwischen cholerisch und sanguinisch, „stabil“ zwischen sanguinisch und phlegmatisch sowie „introvertiert“ zwischen phlegmatisch und melancholisch einordnete.

[[Rudolf Steiner]], Begründer der [[Anthroposophie]] und Anreger für die Gründung der [[Waldorfschule]], entwickelte, neben einer Vielzahl die Pädagogik betreffenden Thesen, eine Variante der Temperamentenlehre. Diese teilt wie ihre griechische Vorläuferin das Gesamttemperament des Menschen in vier Grundtypen ein, wobei es große Einseitigkeiten einer oder mehrerer Temperamente im jeweiligen Individuum geben kann, die vier Temperamente also in unterschiedlicher Stärke und Ausprägung im jeweiligen [[Individuum]] vorkommen.

[[Rudolf Steiner]], Begründer der [[Wikipedia:Anthroposophie|Anthroposophie]] und Anreger für die Gründung der [[Wikipedia:Waldorfschule|Waldorfschule]], entwickelte, neben einer Vielzahl die Pädagogik betreffenden Thesen, eine Variante der Temperamentenlehre. Diese teilt wie ihre griechische Vorläuferin das Gesamttemperament des Menschen in vier Grundtypen ein, wobei es große Einseitigkeiten einer oder mehrerer Temperamente im jeweiligen Individuum geben kann, die vier Temperamente also in unterschiedlicher Stärke und Ausprägung im jeweiligen [[Wikipedia:Individuum|Individuum]] vorkommen.

Als Beispiel für die Eigenschaften und Bedeutungen eines ganz bestimmten Temperamentes können nach Steiner daher nur stark einseitig „temperierte“ Personen herangezogen werden, die sodann gewissen Umständen des Lebens mit großen Schwierigkeiten, anderen Umständen wiederum mit großen Stärken begegnen können.

Als Beispiel für die Eigenschaften und Bedeutungen eines ganz bestimmten Temperamentes können nach Steiner daher nur stark einseitig „temperierte“ Personen herangezogen werden, die sodann gewissen Umständen des Lebens mit großen Schwierigkeiten, anderen Umständen wiederum mit großen Stärken begegnen können.

1901/02 schuf der dänische Komponist [[Carl Nielsen]] seine [[2. Sinfonie (Nielsen)|2. Sinfonie]] mit dem Titel „Die vier Temperamente“.

1901/02 schuf der dänische Komponist [[Wikipedia:Carl Nielsen|Carl Nielsen]] seine [[Wikipedia:2. Sinfonie (Nielsen)|2. Sinfonie]] mit dem Titel „Die vier Temperamente“.

== Siehe auch ==

== Siehe auch ==