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Selbstbewusstsein: Unterschied zwischen den Versionen

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'''Selbstbewusstsein''' ist ein Begriff, der in mehreren [[Fachgebiet|Fachdisziplinen]] verwendet wird, etwa in der [[Philosophie]], in der [[Soziologie]], in der [[Psychologie]] oder der [[Geschichtswissenschaft]]. Der Begriff Selbstbewusstsein hat mehrere Bedeutungsebenen. Es gibt ein Selbstbewusstsein des Individuums, aber auch ein kollektives Gruppenselbstbewusstsein.
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'''Selbstbewusstsein''' ist ein Begriff, der in mehreren [[Wikipedia:Fachgebiet|Fachdisziplinen]] verwendet wird, etwa in der [[Wikipedia:Philosophie|Philosophie]], in der [[Wikipedia:Soziologie|Soziologie]], in der [[Wikipedia:Psychologie|Psychologie]] oder der [[Wikipedia:Geschichtswissenschaft|Geschichtswissenschaft]]. Der Begriff Selbstbewusstsein hat mehrere Bedeutungsebenen. Es gibt ein Selbstbewusstsein des Individuums, aber auch ein kollektives Gruppenselbstbewusstsein.
  
 
Zum einen wird darunter das aktive, durch innere Denkvorgänge herbeigeführte, Erkennen der eigenen Persönlichkeit verstanden (Selbstbewusstheit, englisch „self-awareness“).
 
Zum einen wird darunter das aktive, durch innere Denkvorgänge herbeigeführte, Erkennen der eigenen Persönlichkeit verstanden (Selbstbewusstheit, englisch „self-awareness“).
 
Die Frage: „Wer oder was bin ich?“ kann als Ergebnis dieses Denkvorgangs beantwortet werden.
 
Die Frage: „Wer oder was bin ich?“ kann als Ergebnis dieses Denkvorgangs beantwortet werden.
Auch eine passive Zuschreibung, die [[Kausalattribuierung|Attribuierung]] durch anders denkende Mitglieder der Gruppe, führt zum Erkennen und Definieren der eigenen Person bzw. Persönlichkeit und trägt zur Entwicklung des [[Selbstkonzept|Selbstkonzepts]] bei.
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Auch eine passive Zuschreibung, die [[Wikipedia:Kausalattribuierung|Attribuierung]] durch anders denkende Mitglieder der Gruppe, führt zum Erkennen und Definieren der eigenen Person bzw. Persönlichkeit und trägt zur Entwicklung des [[Wikipedia:Selbstkonzept|Selbstkonzepts]] bei.
  
Zum anderen beschreibt Selbstbewusstsein etwas, was im Englischen ''self-confidence'' oder ''self-assurance'' heißt. ''Confidence'' heißt „Vertrauen, Zuversicht“; ''assurance'' heißt „Gewissheit, Sicherheit, Vertrauen“. Ein selbstbewusster Mensch verspürt diese vier Dinge in so starkem Maße, dass er seiner Zukunft relativ optimistisch, angstfrei, sorglos und unbekümmert entgegengeht, also mit einem gut entwickelten [[Selbstwert|Selbstvertrauen]].
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Zum anderen beschreibt Selbstbewusstsein etwas, was im Englischen ''self-confidence'' oder ''self-assurance'' heißt. ''Confidence'' heißt „Vertrauen, Zuversicht“; ''assurance'' heißt „Gewissheit, Sicherheit, Vertrauen“. Ein selbstbewusster Mensch verspürt diese vier Dinge in so starkem Maße, dass er seiner Zukunft relativ optimistisch, angstfrei, sorglos und unbekümmert entgegengeht, also mit einem gut entwickelten [[Wikipedia:Selbstwert|Selbstvertrauen]].
  
 
Allgemein wird Selbstbewusstsein als „das Überzeugtsein von seinen Fähigkeiten, von seinem Wert als Person, das sich besonders in selbstsicherem Auftreten ausdrückt“ definiert.<ref>[http://www.duden.de/rechtschreibung/Selbstbewusstsein Duden, die deutsche Rechtschreibung: „Selbstbewusstsein“]</ref>
 
Allgemein wird Selbstbewusstsein als „das Überzeugtsein von seinen Fähigkeiten, von seinem Wert als Person, das sich besonders in selbstsicherem Auftreten ausdrückt“ definiert.<ref>[http://www.duden.de/rechtschreibung/Selbstbewusstsein Duden, die deutsche Rechtschreibung: „Selbstbewusstsein“]</ref>
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''Selbstbewusstsein'' heißt ''das Bewusstsein seiner selbst''.
 
''Selbstbewusstsein'' heißt ''das Bewusstsein seiner selbst''.
  
Umgangssprachlich wird Selbstbewusstsein meist als positives Wertgefühl einer [[Person]] oder einer Gruppe in einem sozialen Wertkontext verstanden. Selbstbewusstsein wird demnach oft synonym verwendet für den Begriff ''[[Selbstwert]]''. In Redewendungen wie "er hat ein starkes Selbstbewusstsein" oder "sie ist sehr selbstbewusst" liegt die Bedeutung näher an den Begriffen [[Selbstsicherheit]] oder [[Selbstvertrauen]].
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Umgangssprachlich wird Selbstbewusstsein meist als positives Wertgefühl einer [[Wikipedia:Person|Person]] oder einer Gruppe in einem sozialen Wertkontext verstanden. Selbstbewusstsein wird demnach oft synonym verwendet für den Begriff ''[[Wikipedia:Selbstwert|Selbstwert]]''. In Redewendungen wie "er hat ein starkes Selbstbewusstsein" oder "sie ist sehr selbstbewusst" liegt die Bedeutung näher an den Begriffen [[Wikipedia:Selbstsicherheit|Selbstsicherheit]] oder [[Wikipedia:Selbstvertrauen|Selbstvertrauen]].
  
Selbstbewusstsein ist immer auf einen Werthorizont und&nbsp;– in [[Anerkennung|anerkennender]] oder nicht anerkennender Weise&nbsp;– eine wertende Umgebung bezogen: Im ersten Fall wird das Selbstbewusstsein durch Eigenschaften und Fähigkeiten bestimmt, die den jeweils allgemein geltenden Wertvorstellungen mehr oder weniger entsprechen. Selbstbewusst ist, wer sich im Hinblick auf diese anerkannt fühlt. ''Selbstbewusst sein'' meint hier ein für gewöhnlich vorkritisches soziales Selbstwertgefühl, das man hat oder nicht hat, und das durch [[Aneignung (Philosophie)|Aneignen]] sozial erwünschter Eigenschaften (wie Kollektivbewusstsein, Selbstbestimmung und Eigenverantwortlichkeit) oder Fähigkeiten gesteigert, oder im Fall des Misslingens, verringert werden kann.
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Selbstbewusstsein ist immer auf einen Werthorizont und&nbsp;– in [[Wikipedia:Anerkennung|anerkennender]] oder nicht anerkennender Weise&nbsp;– eine wertende Umgebung bezogen: Im ersten Fall wird das Selbstbewusstsein durch Eigenschaften und Fähigkeiten bestimmt, die den jeweils allgemein geltenden Wertvorstellungen mehr oder weniger entsprechen. Selbstbewusst ist, wer sich im Hinblick auf diese anerkannt fühlt. ''Selbstbewusst sein'' meint hier ein für gewöhnlich vorkritisches soziales Selbstwertgefühl, das man hat oder nicht hat, und das durch [[Wikipedia:Aneignung (Philosophie)|Aneignen]] sozial erwünschter Eigenschaften (wie Kollektivbewusstsein, Selbstbestimmung und Eigenverantwortlichkeit) oder Fähigkeiten gesteigert, oder im Fall des Misslingens, verringert werden kann.
Als in besonderem Maße selbstbewusst gilt aber auch gerade derjenige, der sich als [[Individuum]] der [[Konformismus|wertkonformen]] Gruppe gegenüberstellt.
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Als in besonderem Maße selbstbewusst gilt aber auch gerade derjenige, der sich als [[Wikipedia:Individuum|Individuum]] der [[Wikipedia:Konformismus|wertkonformen]] Gruppe gegenüberstellt.
  
Die [[Affirmation|affirmative]] (positive) [[Konnotation|Konnotierung]] im allgemeinen Sprachgebrauch des Begriffs verstellt den ''reinen'' Wortsinn: Denn ein Modus des Selbstbewusstseins in diesem Sinne wäre beispielsweise nicht nur der [[Stolz]], sondern ebenso die [[Schamgefühl|Scham]].
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Die [[Wikipedia:Affirmation|affirmative]] (positive) [[Wikipedia:Konnotation|Konnotierung]] im allgemeinen Sprachgebrauch des Begriffs verstellt den ''reinen'' Wortsinn: Denn ein Modus des Selbstbewusstseins in diesem Sinne wäre beispielsweise nicht nur der [[Wikipedia:Stolz|Stolz]], sondern ebenso die [[Wikipedia:Schamgefühl|Scham]].
  
 
== Selbstbewusstsein in der Philosophie ==
 
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Selbstbewusstsein entsteht durch [[Beobachtung]] und [[Reflexion (Philosophie)|Reflexion]] seiner selbst oder anders ausgedrückt: des eigenen [[Ich]], der eigenen Persönlichkeit. Der sich selbst Betrachtende ist hierbei gleichzeitig [[Objekt (Philosophie)|Objekt]] und [[Subjekt (Philosophie)|Subjekt]].
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Selbstbewusstsein entsteht durch [[Wikipedia:Beobachtung|Beobachtung]] und [[Wikipedia:Reflexion (Philosophie)|Reflexion]] seiner selbst oder anders ausgedrückt: des eigenen [[Ich]], der eigenen Persönlichkeit. Der sich selbst Betrachtende ist hierbei gleichzeitig [[Wikipedia:Objekt (Philosophie)|Objekt]] und [[Wikipedia:Subjekt (Philosophie)|Subjekt]].
[[Immanuel Kant|Kant]]: ''„‚Ich bin mir selbst ein Gegenstand der Anschauung und des Denkens’ ist ein synthetischer Satz [[a priori]] und der Grundsatz der [[Transzendental]]philosophie.“'' (Vorlesungen über [[Metaphysik]]).
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[[Wikipedia:Immanuel Kant|Kant]]: ''„‚Ich bin mir selbst ein Gegenstand der Anschauung und des Denkens’ ist ein synthetischer Satz [[Wikipedia:a priori|a priori]] und der Grundsatz der [[Wikipedia:Transzendental|Transzendental]]philosophie.“'' (Vorlesungen über [[Wikipedia:Metaphysik|Metaphysik]]).
  
''„Der synthetische Satz: daß alles verschiedene [[Empirik|empirisches]] Bewußtsein in einem  Selbstbewußtsein verbunden sein müsse, ist der schlechthin erste und [[Synthese|synthetische]] Grundsatz unseres Denkens überhaupt.“'' ([[Kritik der reinen Vernunft]])
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''„Der synthetische Satz: daß alles verschiedene [[Wikipedia:Empirik|empirisches]] Bewußtsein in einem  Selbstbewußtsein verbunden sein müsse, ist der schlechthin erste und [[Wikipedia:Synthese|synthetische]] Grundsatz unseres Denkens überhaupt.“'' ([[Wikipedia:Kritik der reinen Vernunft|Kritik der reinen Vernunft]])
  
 
=== Nach Hegel ===
 
=== Nach Hegel ===
In einer seiner bedeutendsten philosophischen Schriften, der ''[[Phänomenologie des Geistes]]'', vor allem im berühmten Kapitel „''Selbstständigkeit und Unselbstständigkeit des Selbstbewusstseins; [[Herrschaft und Knechtschaft]]''“ führt [[Hegel]] aus, dass das ''Selbstbewusstsein'' als Ergebnis der ''Anerkennung durch den Anderen'' sich herausbildet, und sich in Abhängigkeit eines Gegenüberstehenden formt bzw. verwandelt. Der [[Knecht]] ist gezwungen für den [[Herr]]n zu arbeiten, der die Früchte der [[Arbeit (Philosophie)|Arbeit]] genießt und dabei in der ''Natürlichkeit seines Daseins'' verharrt. Der Knecht dagegen formt mit der Bearbeitung der Dinge die äußere und seine eigene Natur um. Er lernt sich durch die Arbeit selbst kennen und entwickelt daraus ein Selbstbewusstsein. Hegel beschreibt das Selbstbewusstsein als die Summe der Erfahrung der [[Dialektik]] von [[Eigenverantwortung|Selbstständigkeit]] und [[Eigenverantwortung|Unselbstständigkeit]], bildlich auch in Form eines Konflikts um Anerkennung zwischen Herr und Knecht.
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In einer seiner bedeutendsten philosophischen Schriften, der ''[[Wikipedia:Phänomenologie des Geistes|Phänomenologie des Geistes]]'', vor allem im berühmten Kapitel „''Selbstständigkeit und Unselbstständigkeit des Selbstbewusstseins; [[Wikipedia:Herrschaft und Knechtschaft|Herrschaft und Knechtschaft]]''“ führt [[Wikipedia:Hegel|Hegel]] aus, dass das ''Selbstbewusstsein'' als Ergebnis der ''Anerkennung durch den Anderen'' sich herausbildet, und sich in Abhängigkeit eines Gegenüberstehenden formt bzw. verwandelt. Der [[Wikipedia:Knecht|Knecht]] ist gezwungen für den [[Wikipedia:Herr|Herr]]n zu arbeiten, der die Früchte der [[Wikipedia:Arbeit (Philosophie)|Arbeit]] genießt und dabei in der ''Natürlichkeit seines Daseins'' verharrt. Der Knecht dagegen formt mit der Bearbeitung der Dinge die äußere und seine eigene Natur um. Er lernt sich durch die Arbeit selbst kennen und entwickelt daraus ein Selbstbewusstsein. Hegel beschreibt das Selbstbewusstsein als die Summe der Erfahrung der [[Wikipedia:Dialektik|Dialektik]] von [[Wikipedia:Eigenverantwortung|Selbstständigkeit]] und [[Wikipedia:Eigenverantwortung|Unselbstständigkeit]], bildlich auch in Form eines Konflikts um Anerkennung zwischen Herr und Knecht.
  
 
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* J.-L. Bermúdez: ''The Paradox of Self-Consciousness.'' MIT Press, Cambridge MA 1998.
 
* J.-L. Bermúdez: ''The Paradox of Self-Consciousness.'' MIT Press, Cambridge MA 1998.
 
* Wolfgang Brauner: ''Das präreflexive Cogito. Sartres Theorie des unmittelbaren Selbstbewusstseins im Vergleich mit Fichtes Selbstbewusstseinstheorie in den Jenaer Wissenschaftslehren.'' Herbert Utz Verlag, München 2007.
 
* Wolfgang Brauner: ''Das präreflexive Cogito. Sartres Theorie des unmittelbaren Selbstbewusstseins im Vergleich mit Fichtes Selbstbewusstseinstheorie in den Jenaer Wissenschaftslehren.'' Herbert Utz Verlag, München 2007.
* [[Manfred Frank (Philosoph)|Manfred Frank]] (Hrsg.): ''Analytische Theorien des Selbstbewußtseins.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1994.
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* [[Wikipedia:Manfred Frank (Philosoph)|Manfred Frank]] (Hrsg.): ''Analytische Theorien des Selbstbewußtseins.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1994.
 
* Manfred Frank (Hrsg.): ''Selbstbewusstseinstheorien von Fichte bis Sartre.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1991.
 
* Manfred Frank (Hrsg.): ''Selbstbewusstseinstheorien von Fichte bis Sartre.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 1991.
 
* Manfred Frank: ''Selbstbewusstsein und Selbsterkenntnis.'' Reclam, Stuttgart 1991.
 
* Manfred Frank: ''Selbstbewusstsein und Selbsterkenntnis.'' Reclam, Stuttgart 1991.
* [[Dieter Henrich (Philosoph)|Dieter Henrich]]: ''Selbstbewußtsein: Kritische Einleitung in eine Theorie.'' In: F. Bubner (Hrsg.): ''Hermeneutik und Dialektik.'' Teil I, Tübingen 1970, {{DNB|456967257}}, S. 257–284.
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* [[Wikipedia:Dieter Henrich (Philosoph)|Dieter Henrich]]: ''Selbstbewußtsein: Kritische Einleitung in eine Theorie.'' In: F. Bubner (Hrsg.): ''Hermeneutik und Dialektik.'' Teil I, Tübingen 1970, {{DNB|456967257}}, S. 257–284.
 
* Björn Kralemann: ''Umwelt, Kultur, Semantik – Realität.'' (= ''Das Bewusstsein verstehen.'' Band 1). Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2006, ISBN 3-86583-136-2.
 
* Björn Kralemann: ''Umwelt, Kultur, Semantik – Realität.'' (= ''Das Bewusstsein verstehen.'' Band 1). Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2006, ISBN 3-86583-136-2.
 
* David Papineau: ''Thinking about Consciousness.'' Oxford UP, Oxford/ New York 2002.
 
* David Papineau: ''Thinking about Consciousness.'' Oxford UP, Oxford/ New York 2002.
 
* Wolfgang Prinz, Jürgen Schröder: ''Selbst im Spiegel. Die soziale Konstruktion von Subjektivität.'' Suhrkamp, Berlin 2013, ISBN 978-3-518-58594-8.
 
* Wolfgang Prinz, Jürgen Schröder: ''Selbst im Spiegel. Die soziale Konstruktion von Subjektivität.'' Suhrkamp, Berlin 2013, ISBN 978-3-518-58594-8.
 
* {{Literatur |Autor=Winfrid Trimborn |Titel=Der Verrat am Selbst. Zur Gewalt narzisstischer Abwehr |Sammelwerk=Psyche |Band=57 |Nummer=11 |Datum=2003 |Seiten=1033–1056 }}
 
* {{Literatur |Autor=Winfrid Trimborn |Titel=Der Verrat am Selbst. Zur Gewalt narzisstischer Abwehr |Sammelwerk=Psyche |Band=57 |Nummer=11 |Datum=2003 |Seiten=1033–1056 }}
* [[Ernst Tugendhat]]: ''Selbstbewusstsein und Selbstbestimmung. Sprachanalytische Interpretationen.'' 1979.
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* [[Wikipedia:Ernst Tugendhat|Ernst Tugendhat]]: ''Selbstbewusstsein und Selbstbestimmung. Sprachanalytische Interpretationen.'' 1979.
  
 
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== Siehe auch ==
 
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* [[Selbstbild]]
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* [[Wikipedia:Selbstbild|Selbstbild]]
* [[Selbstkenntnis]]
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* [[Wikipedia:Selbstkenntnis|Selbstkenntnis]]
* [[Selbstwert]]
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* [[Wikipedia:Selbstwert|Selbstwert]]
* [[Selbstkonzept]]
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* [[Wikipedia:Selbstkonzept|Selbstkonzept]]
 
* [[Bewusstsein]]
 
* [[Bewusstsein]]
* [[Spiegeltest]]
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* [[Wikipedia:Spiegeltest|Spiegeltest]]
* [[Minderwertigkeitsgefühl]]
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* [[Wikipedia:Minderwertigkeitsgefühl|Minderwertigkeitsgefühl]]
* [[Charles Sanders Peirce]] (dort: unter Bewusstsein)
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* [[Wikipedia:Charles Sanders Peirce|Charles Sanders Peirce]] (dort: unter Bewusstsein)
  
 
== Weblinks ==
 
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* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/self-consciousness/|Self-Consciousness|Joel Smith|2020}}
 
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* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/self-consciousness-phenomenological/|Phenomenological Approaches to Self-Consciousness|Shaun Gallagher,  [[Wikipedia:Dan Zahavi|Dan Zahavi]]|2021}}
 
* {{IEP|https://iep.utm.edu/self-con/|Self-Consciousness|Uriah Kriegel|2007}}
 
* {{IEP|https://iep.utm.edu/self-con/|Self-Consciousness|Uriah Kriegel|2007}}
 
* {{Scholarpedia|http://scholarpedia.org/article/Self_Models|Self Models|Thomas Metzinger}}
 
* {{Scholarpedia|http://scholarpedia.org/article/Self_Models|Self Models|Thomas Metzinger}}

Aktuelle Version vom 8. September 2021, 06:42 Uhr

Selbstbewusstsein ist ein Begriff, der in mehreren Fachdisziplinen verwendet wird, etwa in der Philosophie, in der Soziologie, in der Psychologie oder der Geschichtswissenschaft. Der Begriff Selbstbewusstsein hat mehrere Bedeutungsebenen. Es gibt ein Selbstbewusstsein des Individuums, aber auch ein kollektives Gruppenselbstbewusstsein.

Zum einen wird darunter das aktive, durch innere Denkvorgänge herbeigeführte, Erkennen der eigenen Persönlichkeit verstanden (Selbstbewusstheit, englisch „self-awareness“). Die Frage: „Wer oder was bin ich?“ kann als Ergebnis dieses Denkvorgangs beantwortet werden. Auch eine passive Zuschreibung, die Attribuierung durch anders denkende Mitglieder der Gruppe, führt zum Erkennen und Definieren der eigenen Person bzw. Persönlichkeit und trägt zur Entwicklung des Selbstkonzepts bei.

Zum anderen beschreibt Selbstbewusstsein etwas, was im Englischen self-confidence oder self-assurance heißt. Confidence heißt „Vertrauen, Zuversicht“; assurance heißt „Gewissheit, Sicherheit, Vertrauen“. Ein selbstbewusster Mensch verspürt diese vier Dinge in so starkem Maße, dass er seiner Zukunft relativ optimistisch, angstfrei, sorglos und unbekümmert entgegengeht, also mit einem gut entwickelten Selbstvertrauen.

Allgemein wird Selbstbewusstsein als „das Überzeugtsein von seinen Fähigkeiten, von seinem Wert als Person, das sich besonders in selbstsicherem Auftreten ausdrückt“ definiert.[1]

Umgangssprachliche Begriffsverwendung

Selbstbewusstsein heißt das Bewusstsein seiner selbst.

Umgangssprachlich wird Selbstbewusstsein meist als positives Wertgefühl einer Person oder einer Gruppe in einem sozialen Wertkontext verstanden. Selbstbewusstsein wird demnach oft synonym verwendet für den Begriff Selbstwert. In Redewendungen wie "er hat ein starkes Selbstbewusstsein" oder "sie ist sehr selbstbewusst" liegt die Bedeutung näher an den Begriffen Selbstsicherheit oder Selbstvertrauen.

Selbstbewusstsein ist immer auf einen Werthorizont und – in anerkennender oder nicht anerkennender Weise – eine wertende Umgebung bezogen: Im ersten Fall wird das Selbstbewusstsein durch Eigenschaften und Fähigkeiten bestimmt, die den jeweils allgemein geltenden Wertvorstellungen mehr oder weniger entsprechen. Selbstbewusst ist, wer sich im Hinblick auf diese anerkannt fühlt. Selbstbewusst sein meint hier ein für gewöhnlich vorkritisches soziales Selbstwertgefühl, das man hat oder nicht hat, und das durch Aneignen sozial erwünschter Eigenschaften (wie Kollektivbewusstsein, Selbstbestimmung und Eigenverantwortlichkeit) oder Fähigkeiten gesteigert, oder im Fall des Misslingens, verringert werden kann. Als in besonderem Maße selbstbewusst gilt aber auch gerade derjenige, der sich als Individuum der wertkonformen Gruppe gegenüberstellt.

Die affirmative (positive) Konnotierung im allgemeinen Sprachgebrauch des Begriffs verstellt den reinen Wortsinn: Denn ein Modus des Selbstbewusstseins in diesem Sinne wäre beispielsweise nicht nur der Stolz, sondern ebenso die Scham.

Selbstbewusstsein in der Philosophie

Nach Kant

Dieser Artikel oder Abschnitt bedarf einer Überarbeitung: Die Zitate sollten auf Wortgenauigkeit hin nochmals überprüft und die exakte Belegstelle angegeben werden. Fragen dazu gehören auf die Diskussionsplattform, nicht in den Text!--Aeranthropos (Diskussion) 17:19, 4. Feb. 2017 (CET)
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Selbstbewusstsein entsteht durch Beobachtung und Reflexion seiner selbst oder anders ausgedrückt: des eigenen Ich, der eigenen Persönlichkeit. Der sich selbst Betrachtende ist hierbei gleichzeitig Objekt und Subjekt. Kant: „‚Ich bin mir selbst ein Gegenstand der Anschauung und des Denkens’ ist ein synthetischer Satz a priori und der Grundsatz der Transzendentalphilosophie.“ (Vorlesungen über Metaphysik).

„Der synthetische Satz: daß alles verschiedene empirisches Bewußtsein in einem Selbstbewußtsein verbunden sein müsse, ist der schlechthin erste und synthetische Grundsatz unseres Denkens überhaupt.“ (Kritik der reinen Vernunft)

Nach Hegel

In einer seiner bedeutendsten philosophischen Schriften, der Phänomenologie des Geistes, vor allem im berühmten Kapitel „Selbstständigkeit und Unselbstständigkeit des Selbstbewusstseins; Herrschaft und Knechtschaft“ führt Hegel aus, dass das Selbstbewusstsein als Ergebnis der Anerkennung durch den Anderen sich herausbildet, und sich in Abhängigkeit eines Gegenüberstehenden formt bzw. verwandelt. Der Knecht ist gezwungen für den Herrn zu arbeiten, der die Früchte der Arbeit genießt und dabei in der Natürlichkeit seines Daseins verharrt. Der Knecht dagegen formt mit der Bearbeitung der Dinge die äußere und seine eigene Natur um. Er lernt sich durch die Arbeit selbst kennen und entwickelt daraus ein Selbstbewusstsein. Hegel beschreibt das Selbstbewusstsein als die Summe der Erfahrung der Dialektik von Selbstständigkeit und Unselbstständigkeit, bildlich auch in Form eines Konflikts um Anerkennung zwischen Herr und Knecht.

„Ich ist der Inhalt der Beziehung und das Beziehen selbst.“ und
„In dem Bewusstsein, das auf sich selbst reflektiert, sind sich Subjekt und Objekt gleich.“ (Phänomenologie des Geistes)

Literatur

  • J.-L. Bermúdez: The Paradox of Self-Consciousness. MIT Press, Cambridge MA 1998.
  • Wolfgang Brauner: Das präreflexive Cogito. Sartres Theorie des unmittelbaren Selbstbewusstseins im Vergleich mit Fichtes Selbstbewusstseinstheorie in den Jenaer Wissenschaftslehren. Herbert Utz Verlag, München 2007.
  • Manfred Frank (Hrsg.): Analytische Theorien des Selbstbewußtseins. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1994.
  • Manfred Frank (Hrsg.): Selbstbewusstseinstheorien von Fichte bis Sartre. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1991.
  • Manfred Frank: Selbstbewusstsein und Selbsterkenntnis. Reclam, Stuttgart 1991.
  • Dieter Henrich: Selbstbewußtsein: Kritische Einleitung in eine Theorie. In: F. Bubner (Hrsg.): Hermeneutik und Dialektik. Teil I, Tübingen 1970, DNB 456967257, S. 257–284.
  • Björn Kralemann: Umwelt, Kultur, Semantik – Realität. (= Das Bewusstsein verstehen. Band 1). Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2006, ISBN 3-86583-136-2.
  • David Papineau: Thinking about Consciousness. Oxford UP, Oxford/ New York 2002.
  • Wolfgang Prinz, Jürgen Schröder: Selbst im Spiegel. Die soziale Konstruktion von Subjektivität. Suhrkamp, Berlin 2013, ISBN 978-3-518-58594-8.
  • Winfrid Trimborn: Der Verrat am Selbst. Zur Gewalt narzisstischer Abwehr. In: Psyche. Band 57, Nr. 11, 2003, S. 1033–1056.
  • Ernst Tugendhat: Selbstbewusstsein und Selbstbestimmung. Sprachanalytische Interpretationen. 1979.

Quellen

Siehe auch

Weblinks

Wiktionary: Selbstbewusstsein – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
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